GRAÇA IRRESISTÍVEL

Graça Irresistível.

Introdução.

Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. Filipenses 2:13 Seguindo o acróstico da TULIP, já estudamos sobre a Eleição Incondicional, obra de Deus Pai; também sobre a Redenção Particular, obra de Deus Filho. E agora adentramos na obra da Terceira Pessoa da Trindade, o Espírito Santo, que aplica os benefícios da obra de Cristo aos eleitos (Graça Irresistível/Eficaz).

Definição de Graça.

"Se é por graça, então não é por obras; de outra maneira, a graça já não é graça" (Romanos 11:6). Frequentemente Paulo emprega a palavra "graça" para significar o oposto de "obras e méritos". "Pela graça sois salvos. ... não por obras" (Ef. 2:8-9). São realidades tão opostas como luz e trevas. Se merecemos por nossas obras, logo não é graça. A graça portanto, é um favor imerecido.

A Graça Comum e a Graça Salvífica.

O pão de cada dia, é graça. A chuva, também é graça. A Salvação, graça. O ato de negar desejos ilícitos, graça. Ter um filho, graça... Se pensarmos com honestidade em tudo o que recebemos da bondade de Deus em nossas vidas e que não merecemos, chegaremos então na frase do D. M. Lloyd-Jones: "Tudo é pela graça na vida cristã, do início ao fim". Nestes exemplos, vemos como a graça se aplica à humanidade. As bençãos de Deus podem se estender a toda a humanidade, sem exceção, tanto aos cristãos como para os descrentes, e chamamos isso de graça comum (Mateus 5:45-46). Todavia, neste estudo iremos destacar apenas a graça salvífica, que alcança apenas aos eleitos de Deus (Efésios 1:3-4/Efésios 2:8-9).

Definição de Graça Irresistível.

A graça irresistível refere-se a eficácia da graça de Cristo em transformar e regenerar por meio da pregação aqueles que foram incondicionalmente eleitos pelo Pai (Jo 5:21-25, 6:44, Mt 11:25-27, Rm 8:30). Para ser mais claro, podemos dizer que a graça irresistível é a confirmação no tempo da eleição efetuada por Deus antes da fundação do mundo. Como também é a comprovação de que os propósitos de Deus jamais poderão ser impedidos ou frustrados pelos seres humanos. Esta graça irresistível (eficaz) é o chamado interno, que é feito pelo Espírito Santo aos eleitos. Este chamado, portanto, se distingue do chamado externo que é feito através da pregação do evangelho (At 16:14, 1 Co 1:24, Rm 8:30).

A Graça é "Irresistível"?

Esta doutrina se refere a maneira que Deus chama os pecadores a Jesus Cristo. Por "irresistível" não queremos dizer, como muitos equivocadamente pensam, que Deus nos arrastará chutando e gritando em seu Reino, contra a nossa vontade. Ou que o homem nunca resiste a Deus e ao Espírito Santo. Por "irresistível" queremos dizer sobre sua eficácia em salvar. Por isso seria melhor empregado o termo "Graça Eficaz", o que consequentemente estragaria as letras da TULIP. Em Atos 7:51 lemos que os homens incircuncisos de coração e ouvido sempre resistem ao Espírito Santo. Nós calvinistas não negamos isto. Esta, na verdade, é a descrição da condição natural de todos os homens. Todos, em sua condição natural, possui um coração de pedra incapaz de ouvir, de ver, e de entender a Deus (Romanos 3). Incapaz de fazer o bem e escolher a Luz. Amam as trevas e não conseguem se desviar dela. Logo, todos naturalmente resistem a Deus e Seu chamado ao arrependimento. Então, a graça eficaz (irei chamá-la assim de agora em diante) significa que quando Deus nos chama para ter fé em Jesus Cristo, Ele nos chama efetivamente, tendo sucesso em Seu propósito de nos salvar. A graça do chamado de Deus é esmagadoramente eficaz, curando a vontade do homem que odiava a Verdade, para passar agora a desejá-la ardentemente. E isso coloca o fator determinante da salvação totalmente nas mãos de Deus, onde claramente pertence (Jonas 2:9). Mas como isso ocorre?

A Promessa do A.T.

No Evangelho de João 3 nós vemos o conhecido encontro de Jesus com Nicodemus, e ali Ele diz que ao homem é necessário nascer de novo (v3.7). Nicodemus questiona este fato, e Cristo replica: "Você é mestre em Israel e não entende essas coisas?" (v.10). Isso sugere que este novo nascimento, o que chamamos de regeneração, já estava descrito no A.T. e que Nicodemus poderia, como Mestre, já ter conhecido. Mas onde?

Lemos em Deuteronômio 5:29:

"Quem dera eles tivessem sempre no coração esta disposição para temer-me e para obedecer a todos os meus mandamentos. Assim tudo iria bem com eles e com seus descendentes para sempre!"

Aqui, Deus está dizendo que seu povo não possui disposição de temê-lO e obedecê-lO por causa do coração. Existe então um grave problema no homem que o faz sempre se desviar das veredas do Senhor, e esse problema é: ele está morto e afundado em delitos e pecados.

Com isso, podemos perguntar: O que o homem poderia fazer? O que Lázaro poderia fazer naquela tumba estando morto? O homem não tem a capacidade de se ressuscitar e dar vida a si mesmo. Cristo precisa bradar seu nome e dizer "venha para fora!". É por isso que lemos mais adiante em DT 29:4:

"Mas até hoje o Senhor não lhes deu mente que entenda, olhos que vejam, e ouvidos que ouçam."

Quem dá mente para entender, olhos para ver, e ouvidos para ouvir é o próprio Deus. Em outras palavras, Deus é quem regenera o homem para que este deixe de rejeitar o Evangelho e vá a Cristo de joelhos, quebrando toda a sua resistência e dando um coração disposto a amá-lO verdadeiramente. Não há nada que o homem possa fazer diante disso, essa obra é claramente monérgica. Agostinho, em seu "De Praedestinatione Sancta", ridiculariza aqueles que reivindicam o poder da salvação obedientemente disposta a si mesmos. Agostinho diz: “(...) Eu vim, você diz, por livre escolha, vim por vontade própria. Por que você se vangloria? Você sabia que mesmo isso foi dado a você? Ouça Cristo exclamando: 'Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer" (João 6:44)

Posteriormente em Jeremias 32:40 e Ezequiel 11:19-20 vemos Deus prometendo dar este novo coração, tão necessário, na Nova Aliança: E farei com eles uma aliança eterna de não me desviar de fazer-lhes o bem; e porei o meu temor nos seus corações, para que nunca se apartem de mim. Jeremias 32:40

A Confissão de Fé de Batista de Londres 1689 expressa bem essa promessa no Cap. 10, seção 1:;

1. Aqueles a quem Deus predestinou para a vida, Ele se agrada em chamar eficazmente, 1 no tempo aceitável e por Ele mesmo determinado; por meio de sua Palavra e de seu Espírito; do estado natural de pecado e morte, para a graça e a salvação por Jesus Cristo. 2

Isso Deus faz iluminando-lhes a mente de maneira espiritual e salvadora, para que compreendam as coisas de Deus; 3 tirando-lhes o coração de pedra e dando-lhes um coração de carne; 4 renovando-lhes a vontade e, pela sua onipotência, predispondo-os para o bem e trazendo-os irresistivelmente para Jesus Cristo. 5 No entanto, eles vêm a Cristo espontânea e livremente, porque a graça de Deus lhes dispõe o coração para isso.

A Graça Preveniente e Seus problemas.

Ref: Romanos 1: 6-7/Romanos 11:29/1 Coríntios 1: 9/Efésios 4: 1/2 Timóteo 1: 8-9/2 Pedro 1:10

Na doutrina da Graça Eficaz compreendemos que existem dois chamados nas Escrituras: Um universal (esta é a pregação do evangelho a todos os homens), e o chamado Especial (quando Deus chama eficazmente pecadores em seu interior).

Calvino, em seus comentários sobre o Evangelho de João 6:41-45 esboça como isso ocorre:

"1. O evangelho deve ser pregado a todos, sem exceção.

2. O evangelho não pode ser abraçado sem fé.

3. A fé vem somente de Deus.

4. Os pecadores eleitos são eficazmente atraídos a Deus pela pregação e pela obra do Espírito.

5. A Igreja não pode ser restaurada de outra maneira senão por Deus assumindo o ofício de professor e trazendo para si os crentes."

Vemos também como ocorre essa verdadeira conversão interna nos Cânones de Dort:

"Deus realiza seu bom propósito nos eleitos e opera neles a verdadeira conversão da seguinte maneira: Ele faz com que ouçam o Evangelho mediante a pregação e poderosamente ilumina suas mentes pelo Espírito Santo de tal modo que possam entender corretamente e discernir as coisas do Espírito de Deus. Mas pela operação eficaz do mesmo Espírito regenerador, Deus também penetra até os recantos mais íntimos do homem. Ele abre o coração fechado e amolece o que está duro, circuncida o que está incircunciso e introduz novas qualidades na vontade. Esta vontade estava morta, mas Ele a faz reviver; era má, mas Ele a torna boa; estava indisposta, mas Ele a torna disposta; era rebelde, mas Ele a faz obediente. Ele move e fortalece esta vontade de tal forma que, como uma boa árvore, seja capaz de produzir frutos de boas obras (I Cor 2:14)." Os Cânones de Dort, Capítulos III e IV, artigo 11

Também lemos sobre na CFB 1689:

FÉ SALVADORA

1. A graça de fé é uma obra do Espírito de Cristo nos corações, 1 e por ela os eleitos são habilitados a crer para a salvação de suas almas. Normalmente essa obra é lavrada pelo ministério da Palavra de Deus. 2 E com a Palavra, a administração do Batismo, a Ceia do Senhor, a oração e outros meios designados por Deus, a fé é aumentada e fortalecida. 3

1 2Co.4.13: Tendo, porém, o mesmo espírito da fé, como está escrito: Eu cri, por isso é que falei, também nós cremos, por isso também falamos, ...

Ef.2.8: Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é Dom de Deus;

2 Rm.10.14,17: Como, porém, invocarão aquele em que não creram? e como crerão naquele de quem nada ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?

E, assim, a fé vem pela pregação e a pregação pela palavra de Cristo.

3 Lc.17.5: Então disseram os apóstolos ao Senhor: Aumenta-nos a fé.

1Pe.2.2: ... desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para salvação, ...

At.20.32: Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor e à palavra da sua graça, que tem poder para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados.

2. Por esta fé o cristão crê ser verdadeiro tudo quanto é revelado na Palavra, 4 a qual se reveste da autoridade do próprio Deus. E também reconhece a sobreexcelência da Palavra, acima de todos os escritos e todas as demais coisas neste mundo 5 – por ela demonstrar a glória de Deus nos atributos de Deus; a excelência de Cristo na natureza e nos ofícios de Cristo; o poder e a plenitude do Espírito Santo nas obras e operações do Espírito.

Reconhecendo tudo isso, o cristão é capacitado a confiar sua alma irrestritamente à verdade assim crida; 6 e a reagir coerentemente, segundo a índole de cada passagem em particular: prestando obediência aos mandamentos; 7 tremendo ante as ameaças; 8 e abraçando as promessas de Deus para esta vida e a que há de ser. 9

Mas os atos mais importantes da fé salvadora relacionam-se diretamente a Cristo: aceitar a Cristo, recebê-lo, e confiar exclusivamente nEle para a justificação, a santificação e a vida eterna, conforme as disposições do pacto da graça. 10

4 At.24.14: Porém, confesso-te isto: que, segundo o Caminho, a que chamam seita, assim eu sirvo ao Deus de nossos pais, acreditando em todas as cousas que estejam de acordo com a lei, e nos escritos dos profetas, ...

5 Sl.19.7-10: A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor e fiel, e dá sabedoria aos símplices. Os preceitos do Senhor são retos, e alegram o coração; o mandamento do Senhor é o puro, e ilumina os olhos. O temor do Senhor é límpido e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e todos igualmente justos. São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar de favos.

Sl.119.72: Para mim vale mais a lei que procede de tua boca, do que milhares de ouro e prata.

6 2Tm.1.12: ... e por isso estou sofrendo estas cousas, todavia não me envergonho; porque sei em quem tenho crido, e estou certo que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia.

7 Jo.15.14: Vós sois os meus amigos, se fazeis o que eu vos mando.

8 Is.66.2: Porque a minha mão fez todas estas cousas, e todas vieram a existir, diz o Senhor, mas o homem para quem olharei é este: o aflito e abatido de espírito, e que treme da minha palavra.

9 Hb.11.13: Todos estes morreram na fé, sem Ter obtido as promessas, vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.

10 Jo.1.12: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crêem no seu nome.

At.16.31: Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus, e serás salvo, tu e tua casa.

Gl.2.20: ... logo já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.

At.15.11: Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram.

É necessária a pregação do Evangelho a todos, porém a fé que abraça este Evangelho será dada apenas por Deus segundo Sua perfeita vontade. Em 2 Timóteo 2:24-26 lemos:

"E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor; Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, E tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos."

Sim, como cristãos levamos o evangelho aos descrentes, mas como o texto também diz, nós devemos ficar na expectativa de Deus conceder arrependimento. Em outras palavras, ficamos na expectativa de que pela graça, Deus regenere o pecador, faça brotar a fé, cure sua vontade, dê ouvidos para ouvir, olhos para ver, e coração para amá-lO.

Essa obra é dEle e o homem não pode conhecê-lO se Ele não conceder. Deus se revela a quem quer: "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém conhece o Filho senão o Pai; e ninguém conhece o Pai a não ser o Filho, e aquele a quem o Filho o desejar revelar" (Mateus 11:27). E quando ELe chama, as ovelhas reconhecem a Sua voz e o segue: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz; Eu as conheço, e elas me seguem" (João 10:27).

Conclusão: A graça eficaz de Deus é uma graça poderosa e vivificante, permitindo que aqueles que estão sendo salvos, como Lídia, “prestem atenção” às suas verdades salvadoras (Atos 16:14). É um chamado interno que é tão certo e eficaz que Paulo pode argumentar correta e firmemente que: "E aos que [Deus] predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou"(Romanos 8:30). Fora da graça eficaz de Deus, fora de Seu chamado interior e totalmente eficaz, estamos todos perdidos em nossos pecados e incapazes - sim, sem vontade! - de colocar nossa fé em Cristo. Que boas novas, então, que Deus pode e traz vida aos pecadores mortos, abrindo nossos corações para prestar atenção e crer nas boas novas de Jesus Cristo.

Referências:

Efficacious Grace - JAMES M. BOICE & PHILLIP RYKEN

Os Cinco Pontos - John Piper

Irresistible Grace - John Murray

Respostas à algumas objeções contrárias à doutrina da graça irresistível - Álvaro Rodrigues

As Obras de Armínio

ESTUDO EQUIPE O PURITANO CONSERVADOR, COM ALTERAÇÕES DA IBR.